一、人的生命：认识和爱慕天主 　　二、传扬信仰：教理讲授 　　三、目标和读者 　　四、结构 　　五、应用此教理的实际指示 天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中的人，他们的永远得救已获得确定，但为那些尚未完全净化的人，他们在死后仍须经过炼净，才能进入天堂的福乐中（教理1030）。这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传

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河南新乡教区一修会女会长于前日深夜带领几名修女弃离修院，并于所到之处污蔑诽谤其教区主教。据修会内知情人士透露，此修会会长因嫌弃教区贫困，并声称此状况会阻碍神恩，因而要投靠爱国会一名主教。进而希望改善物质状况，以此获得更多的神恩。

爱没有罪过，有罪的是不敢去爱，不敢爱的死去活来。 爱耶稣，或是爱圣母玛利亚只是人的移情别恋，所以爱耶稣的多是失恋过的女人，爱圣母玛利亚的多是失恋过的男人。 我不以为教会神职人员的性犯罪源于教会的独身制度，但是我敢肯定，教会神职人员对性的恐惧则源于教会独身制度投下的精神阴影和宗教舆论的压力。活在性恐惧之中的

  《水龙吟》：寄汕头黄炳章兄弟          汕头记得今年，八方主教来祝圣。      便衣暗探，警察密布，外围武警。     个个胸前，挂牌分辨，严防反动。     进堂钱五百，误工费，上级定。    

在陈日君回应本站网友Elia liu贴后留言 个人对梵蒂冈以小博大，不放弃原则，尚能灵活如蛇，驯良如鸽子，深表敬意。 中梵关系事大，宜小心从事，善于妥协就是智慧。妥协与对抗一样，是解决矛盾冲突的一种办法，妥协不是投降，不是软弱，也不是怯懦 ，妥协是一种力量的显示 ，善于妥协才会更好地完成使命 。 天主教徒首先要闹清楚什么

《绝罚之后，中国走向――谈非法祝圣黄炳章起》 白冷山 2011年7月14日，是中国天主教界的一个令人遗憾的日子，这一天，由教宗认可几位主教，在临沂教区房主教的带领下，非法祝圣了未经圣座批准的汕头教区黄炳章神父为主教，成为继6月29日乐山非法祝圣雷世银而被圣座宣布为绝罚状态之后的，又一起令人沉痛的事件。那么这招致绝罚的

  梵蒂冈驻中华民国大使馆什么样   序： 浏览“天人彩虹桥”网站时，发现了一篇《寻找梵蒂冈驻中华民国大使馆旧址》的文章，并附有照片。黎培理公使，就是被共产党从这个小楼撵走的。   早年在整理北京

7月14日，入伏，我们这里却还凉爽，早上有风，树梢没有停止摇动。 只是买肉时有些吃惊，我极少自己去做这些琐事，居然不知道猪肉已经卖到了20元一斤。我叹了回气，却又不能不买。 到了下午就知道了汕头已经顺利的完成了主教祝圣的活动。 一点也不吃惊，全在预料之中。 我知道耶稣活着也会和小黄神父一样去做。当年的罗马政权没有掌握分

  沁园春 （一）：寄人   烈火金刚，看了邯郸，又见沈阳。   望黑云压顶，万里苍茫。           大公教会，内外凄惶。             。